1、西安古代婚礼习俗

旧时，男女只在结婚当天互相拜访，俗称“包包买猫”。 当时他就答应女方纳妾，并启蒙夫君坚守志业。 寡妇再婚的话，只能一大早出门，管家的社会地位也很低。 民国解放后的20世纪50、60年代，男人要花很多钱才能结婚。 因此，陕西十大怪人之一就说“女人是低价出卖的”。 民间有句俗话：“娶妻盖房，盖房花重金”。 意思是不花很多钱就娶不到老婆。

民国时期，西安娶帅哥的“六礼”已开始简化，但仍要经过媒人提亲，并计算生辰八字是否互斥。 炉子下，如果三天内没有发生摔锅、摔碗、吵架等不吉利的事情而生气或生气，请算命先生来匹配两个人的八字。 说到礼仪，男方首先给女方聘礼，这意味着订婚。

2、西安近代婚礼习俗

新中国成立后，西安城乡推行一夫一妻制，有了更多的闲暇时间恋爱、休闲结婚。 但长期以来，在农村，婚姻仍然是通过媒人、亲友介绍的。 与以往不同的是，双方的长辈常常寻求子女的认可，因此有“显见”、“隐见”（人们约定互相注视而不互相交谈）赶集或庙会时）、过午（女方可能偷偷地或早上去男家视察家里、庭院等的习俗较多）。

订婚后，周至县民间若有过节的习俗，可能是在正月初二。 男家长辈带衣服、零食、核桃等四六色礼物到女家，女方回赠衣服、鞋袜等礼物。 结婚头三年，男女在每年的7月7日举行“追花节”。 去年，他们需要赠送约八尺布、5至10公斤棉花和婚礼用的红缎服装等礼物。 男方发一条消息，女方家人接受这条消息，就表示同意结婚。 婚礼前两个月左右，新郎家人会请算命先生根据历法选择一个“吉日”，以避邪。 还有带有具体目标的民歌，如：“复姓三九月，张王李昭六腊月”、“一月三六个月，胜过看历头”、“三六九，不用看，二四十八”，事情就瞎了（坏）”，“腊月二十三以后，哪天结婚都无所谓”等等。西安农村人通常选择在腊月春节前结婚，此时正值农闲时期。

新郎家在迎娶新娘时也遵守当地的习俗，即迎新娘的人数为偶数，去的时候新郎新娘也都是偶数。 但与新生活有冲突的人不得参加婚礼。 如果必须有远房亲戚出现，则应携带护身符、红绸或黄历等，以便想办法。 当婚礼队伍到达女方家时，常常会遇到她关着门，以示不忍心让她离开家。 男方须鸣响“开门炮”或“化妆炮”三声，女方才开门迎客。 新娘上车或花轿时，一般由舅舅或兄弟抱着或抬着。 她必须在上汽车或轿车之前换鞋，以表明她没有接触母亲的家族土壤。 有的地方，新娘出门时会扔一把筷子，表示以后要到婆家吃饭。 旧时，新娘会哭一会儿，作为离开家的象征（有时她不想去婆家），表达她不愿父母分离，不愿离开自己。父母的家庭。

迎接新娘的队伍会沿途撒上食物和红纸贴纸。 遇到水井、岩石、桥梁、大树等时，必须贴上专门的红纸进行祈祷，以免污染押运人员。 如果遇到别的花车，就得换花。 人们认为早到是好事，所以有时人们争先恐后地过桥。 当婚礼队伍到达新郎家时，新娘不能随意下地。 这时，就会有人把醋倒在烧红的铁共享上。 一边绕着车走，一边倒醋，口中念叨：“车到门口，做个醋坛，化祸为福，保平安。十几个醋坛，给天下带来吉祥。” 人民幸福； 第二打醋坛驱邪，吉祥星闪耀，辟邪。 第三打醋坛把太公带走，一切顺利。 第四打醋坛成双成对，美女相映。 五打醋坛，相得益彰。 ，福寿百岁； 六打醋坛升起清雾，全家平安健康。 七打醋坛欢乐，五福从天来。 八打醋坛全家欢腾，暗九州日月圆； 坛，醋坛，醋坛后百姓皆大欢喜，新儿媳妇，赛跑上天，赶紧​​下轿，踏上红地毯。”有的中心是圈起来的用玉米秆火烧车三遍，是为了消除潜伏的可能，以保证新人及婚礼的吉祥。家庭主妇的脚不能着地，路上铺着红地毯（席子）或布袋，有的家庭还会有人不断地把袋子递过去，让新娘踩在上面，以象征新人。家里很快就要生孩子了，家里会有接班人。新郎陪新娘去医院的过程中，时不时会有人给新郎新娘撒上五谷杂粮，家境富裕的人。里面还会混入小铜币和硬币。

新婚夫妇大多在庭院或正房拜祭寰宇。 供桌上有祖宗牌位、供品、香烛、清水鸳鸯等物品。 在礼宾员的召唤下，新婚夫妇（男左女右）向天下三拜，向祖先三拜，向父母三拜（磕头），然后互相行礼。 门童在门结束时总会说一些吉祥话。 进入洞房后，新娘的盖头通常由新郎摘去。 这时，新郎要先脱鞋，上炕，用脚踩炕的四个角，称为“踩四角”，以祈求早生多子。 新娘坐上炕时，有的地方新郎会抬起一只腿，扫过新娘的头顶，俗称“撒尿”。 人们相信，这样他就可以“说服”新娘。 如果新娘的陪护聪明的话，她会想方设法为新娘隐藏起来。 新婚夫妇的床上常撒枣子、花生、栗子、核桃等物，寓意早生、早立、雌雄花（交替）。 新婚夫妇按照喜神的方向坐炕（离家、上花轿、进洞房后上炕的喜神坐的方向，都是喜神坐的方向）阴阳师会提前通知）。 午夜时分，她们要“上头”，把头发挽成发髻，以示结束少女身份，成为妻子。

新娘和新郎会在礼宾员的指导下喝“一杯酒”，以表达彼此的良好关系。 新娘的“上头”、“钉门帘”、“开镜”（撕掉镜子上封着的红纸）等动作，都需要新娘的“压车人”给出钥匙或物品。 轿夫们趁机把糖果、礼品、“红包”抬高价格递上，讨价还价，众人起哄，营造出送亲礼的富贵欢乐气氛。 此时，院子里已经正在举行宴会招待宾客。 新娘娘家必须最先吃饭坐席，受到新郎家的尊重和款待。 午宴前，蓝田等地的新郎新娘都要到祠堂祭拜祖先、父母、叔伯、师父、执事以及在场的所有亲戚、朋友、邻居。 ）。 ，并向主人敬酒、敬烟，以示谢意。

西安民俗还有结婚当天一大早就闹腾的习俗，可分为“文闹”和“军事闹”，还有“三日无房”的说法。 麻烦制造者要香烟、糖果，要新郎新娘表演，出丑。 虽然有些脏话让新娘伤心，但新娘不能因喜事而生气。 如果这个时候没有人来让位，新郎的老人反而会难过。 闹事的人可能是新郎的亲戚、朋友、邻居等，新郎的兄弟是不准戏弄新娘的，新郎的父母自然也会远离现场。 以前农村娱乐活动很少，新婚夫妇互相闹事是老年人最喜欢的活动。 20世纪80年代以来，闹事的人增多，基本在上午11、12点结束，很少熬夜。 在蓝田华胥乡，还有中午给新婚夫妇吃馄饨的精致做法，有的还给新婚夫妇吃饺子。 饺子、馄饨每次都煮得半生不熟，吃的时候还要问新娘是否还活着。 新娘会回答“是”，这会给她的生育带来好运。 第二天晚上起床后，新儿媳妇就要擀面，一展厨艺。 新儿媳妇一般在结婚后的第二天、第三天就带着新娘到娘家去，称为“回娘家”或“认亲”。 这时，新娘的嫂子或者村里的人都会有很多行为来逗弄新新娘。 比如给新郎的饺子里装满盐块，包上草结，面条下面放辣疙瘩等等，让新郎难免出丑。 新新娘还要跟着儿媳妇到村里“走户”，拜访各家的长辈，了解亲戚的辈分、住址、职称。

新婚夫妇结婚的礼仪和程序也随着时代的变迁而改变。 西安某村庄迎娶新娘时，20世纪50年代大多使用马车，1960年代使用自行车，1970年代使用拖拉机，1980年代以后使用汽车或大型轿车。 择女婿的模式也随着时代的变化而变化。 20世纪50年代，农村妇女想找一个在外打工的人。 有句话叫“一工人（人）、二干部（官僚）、三教师，宁死不做农民”。 20世纪60年代，有人说“和军人在一起怕打仗，和老师在一起怕上当（怕变心），最好和工人在一起”。 乡村宴席提倡“轮流吃”。 一家人结婚的时候，全村的人都来吃饭。 少则一百人，多则数百人，有的甚至包了电影院。 城市的结婚费用比农村高（几千元到几万元不等），而且男性比女性付出更多。 生活用品应配备家具、彩电、音响、录像机、冰箱、洗衣机等。

20世纪80年代末，由于封建科学运动在城乡复兴，一些夫妻不得不看生肖和出生日期。 在乡村里，男方举办订婚宴，大多是请阴阳师来定婚期。 结婚前，新郎父母必须携带四件齐全的礼物和一天的钱（这将被称为新郎的梳妆费）到女方家定下日期。 婚礼当天，新郎新娘向亲戚、孩子或需要感恩的人分发红包。 婚礼当天早上，小伙伴们纷纷前来“为婚礼做文章”。 婚礼结束后，新人到亲戚朋友家表达谢意，通常会赠送红包（内有瓜子、糖果、香烟）。

3.西安丧葬习俗

“十里有九俗”，尤其是丧葬习俗。 每个地方都有自己的特色，西安的丧葬习俗更是精致美丽。 那么你了解西安的丧葬习俗吗？ 你了解西安丧葬习俗的详细内涵吗？ 下面带您了解一下西安的丧葬习俗。

1. 西安的丧葬习俗——少奇

从死者去世之日算起，死者家属每隔七日就要烧纸下跪，共七次，俗称“烧七”。 通常“3月7日”和“5月7日”比较重要，亲戚朋友也会送一些纸和蜡烛。 还有“归煞”（又称“归盘”）仪式。 按照古老的习俗，人死后灵魂仍然存在。 七十七、四十九天前，死者的鬼魂会回家一次，时间是由道士计算的。 届时，死者家属会摆好蜡烛、酒菜，并在地上铺一层炭灰或草木灰，以便死者归来时重温足迹，祭拜对方的脚印。

用一根竹竿，每隔一尺插一钱，立在门阶上或插在死者家的屋檐下。 据说鬼魂见到此景就会进屋。 将煮熟的鸡蛋放入瓦罐中，放在屋角，以贿赂灾神（俗称鸡脚神），让死者的鬼魂在家里暂住一段时间。 这时，一家人的父母却躲了起来。 过了规定的时间后，他们会先向屋内扔一串鞭炮，待鞭炮爆炸后，他们就可以回家了。 每逢百日和周年纪念日，都要烧纸、跪拜。 人死后半年或一年，会再给死者一个道场。

2、百日节、周年庆

死者下葬后，孝子在家中立牌位，守孝三年，并按照阴阳师所写的“辞令”完成跪拜的动作。 “日期单”张贴在灵堂前，死者家属必须按照它行事，不可疏忽。 “期表”应注明“烧七”、“复灾”、“百期”等日子。

“烧七”是指从死者去世之日算起，每七日为一个祭日，称为“初七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”， “六十七”和“末七”，共49天。 民间传说，人有三魂、七魄。 人死后，每年丧一魂，七日丧一魂，三年魂灭，七年魂灭，所以要经过“七期”以及三周年纪念日。 民间还有一种说法。 据说，死者死后四十九天内，阎王每隔七日就会审问死者的灵魂，所以“七期”又被称为“七灾”。 火烧仪式的第七个小时，死者家属要在门口挂一盏白纸灯笼，以示家人的孝心。 前七人在家中立牌位，烧香蜡烛，供酒食跪拜，剩下的六七人则去墓地烧纸钱。

一般一、三、五品单气祭比较隆重，亲朋好友都来了，孝子都会哭； 二、四、六品双气礼，亲友不来。 只烧纸而不哭的孝子被称为“空七”。 尤其是“三七”和“末七”最为重要。 这两个“七”日，亲朋好友都会去坟前烧纸下跪，孝子们也会放声痛哭。 “最后的七人”也被称为“绝七人”。 死者家属大多要念经忏悔，亲朋好友也要送钱、香、纸、蜡、金银桶等跪拜祭拜。 如果“烧七”恰逢农历七日、十日、二十七日，则称为“关七”​​或“关七”。 人们相信，死者的灵魂“第七日将有灾难，第七日将有麻烦”。